為什么說博物館可以提升一座城市的軟實力

城市軟實力概念的定義

軟實力最初由政治學家約瑟夫提出，主要用于描述基于非軍事或經(jīng)濟權力的國際關系。物質(zhì)資源的力量，如力量和資金，被外部化為物質(zhì)力量的力量通常被稱為硬力量。

相比之下，軟實力是一種無形資源，如思想、知識、價值觀和文化，但它肯定是一種影響他人行為并將其內(nèi)化為精神動力的能力。

英國文化協(xié)會在其2013年的報告《影響力和吸引力：21世紀文化和軟實力的種族》中指出了”軟實力”和”文化”之間的聯(lián)系，包括廣播和教育機構、非政府組織、公司和包括博物館在內(nèi)的其他方面。

毫無疑問，博物館促進了城市文化，進一步增強了城市的軟實力，并在經(jīng)濟社會的各個方面產(chǎn)生了輻射效應。現(xiàn)在，博物館正被從軟實力的邊緣推出去。

事實上，世界各地的博物館都在尋找自己新的角色、責任和期望，以增強城市的軟實力或長期效果。

博物館對城市軟實力的意義與價值

1.博物館提高城市教育和創(chuàng)新的價值

目前，國外博物館評價的共性指標之一是以受眾數(shù)量為基礎，包括中國各級博物館運營評價指標體系。此類數(shù)據(jù)易于計算、獲得，并可在各機構之間進行比較。

如果觀眾，特別是外國游客的數(shù)量增加，博物館對城市的短期影響就會放大。然而，博物館生存和發(fā)展的主要目的不是經(jīng)濟產(chǎn)出，而是生產(chǎn)、傳播知識、基于物質(zhì)資源的教育和創(chuàng)新價值；此外，這些質(zhì)量價值在改造城市方面的作用比短期影響更大。

如今，越來越多的博物館將他們納入青少年教育系統(tǒng)、全民教育和終身教育，這是通過與所在城市及其周圍的大學、學校和科學機構合作”將他們納入國家教育系統(tǒng)”的核心含義。

目前，上海市文化與教育的融合是大多數(shù)博物館文化系統(tǒng)與大多數(shù)學校教育系統(tǒng)合作的一個重要體制設計。它們具有豐富的“造地”效應，促進了更和諧的人類土地關系。

因為良好的社會文化環(huán)境將改善城市投資環(huán)境，吸引外國投資，提高文化產(chǎn)業(yè)的競爭力，等等，將在人員和財產(chǎn)更加集中的形成中發(fā)揮推動作用，并使各方都從這種高質(zhì)量的環(huán)境中受益。

城市教育和創(chuàng)新的價值增長通常只能從中長期來看，難以證明和衡量。但是，博物館和其他文化資產(chǎn)一樣，對于建立身份、個性、態(tài)度、創(chuàng)造力等等至關重要，而這些對經(jīng)濟發(fā)展至關重要。

在評價博物館升級城市的軟實力方面也存在延遲效應，但延遲并不意味著不存在軟實力，而是表明了更可持續(xù)發(fā)展的長期實力。

2.建設地方特色和城市形象

博物館往往是城市的地標。近年來，幾乎每一個主要城市都在其城市更新過程中包括了一個具有里程碑意義的博物館的建設。但在全球化、現(xiàn)代化、工業(yè)化的浪潮中，全國各地都沒有博物館一面、城市一面的尷尬局面，這樣的同質(zhì)化對博物館如何促進地方特色和城市形象建設提出了新的課題。

城市文化的發(fā)展必須有自己的堅定立場，包括對博物館建設的理解、詮釋，不應大求完成，甚至對其他無限接近。山西省蘇州博物館的建筑，吸取了蘇州園林的精華，融合了現(xiàn)代建筑的美。從連續(xù)四年的“高”展到當代藝術的新出現(xiàn)，博物館的獨特特色自然地推動著它成為蘇州的“金色標志”。

除了突出地方特色外，博物館還幫助塑造城市形象，這是城市重要的無形資產(chǎn)，反映了軟實力。這種長期效應的發(fā)展直接關系到“地方創(chuàng)造”，即培育和諧的人地關系，但重點在于城市品牌建設和人們對城市品牌的認識。

可以說，通過把一個著名的博物館與我們城市的印象聯(lián)系起來，博物館促進了我們的集體想象。想象一下，如果意大利的烏菲齊畫廊不在佛羅倫薩，如果美國的史密森學院不在華盛頓，那么我們對這些城市的看法就會減弱。

3.博物館促進地方認同、公民身份

一旦博物館與當?shù)厣鐓^(qū)和社區(qū)互動，它就直接或間接地建立一個包含當?shù)貧w屬感的社會結(jié)構，這與博物館的建設密切相關，以促進當?shù)氐恼J同和公民意識。

史密森尼博物館是世界上最大的博物館集群，它選擇了非裔美國人國家歷史和文化博物館作為其第20個直接博物館。它是美國第一個展示黑人歷史和文化各個方面的博物館，幫助公眾理解和認同美國歷史上經(jīng)常被忽視的非裔美國人的杰出貢獻，以彌合分歧和減少對抗。

因此，它不僅是華盛頓新的地理坐標，也是美國乃至世界新的精神坐標。

根據(jù)對綜合社會調(diào)查報告數(shù)據(jù)的分析，參觀博物館和其他藝術活動有助于加強公民參與、容忍和無私奉獻。還有證據(jù)表明，博物館采用的沉浸式講故事的方法有利于移情的發(fā)展，包括移情在內(nèi)的社會移情正在影響教育和生活的長期發(fā)展。

在博物館和城市之間的互動中，人們的自豪感和自豪感會出現(xiàn)。博物館固有的優(yōu)勢可以使它成為人們需要培養(yǎng)的核心價值觀（如心臟）發(fā)展的有效引擎。同時，引導人們在行為意識、觀念上的潛移默化變化，從而鞏固社會關系，最終升華城市氣質(zhì)。

近年來，中國的西安布拉投入巨資，不斷向公眾免費開放5萬多個公共文化設施，包括博物館、紀念館和美術館。

事實上，博物館作為歷史的保管者，在教育公眾了解成為土著公民意味著什么以及在提高公眾”對不同語言、文化、宗教和族裔群體對共同民族特性的獨特貢獻的認識和欣賞”方面發(fā)揮著突出作用。特別是在一個不同國家和人民之間的沖突日益加劇的世界里，博物館的這種功能具有巨大的現(xiàn)實價值。

博物館如何增強城市的軟實力

1.放棄同質(zhì)化的建筑，通過博物館講述城市的獨特故事

第一，摒棄“同質(zhì)性”，糾正短視發(fā)展觀，制定前瞻性中長期城市文化戰(zhàn)略，包括建設博物館，特別是城市博物館。自20世紀80年代以來，許多中國城市都處于建設國際化城市的高度活躍狀態(tài)

一方面破壞了城市原有的傳統(tǒng)和個性（甚至一些著名的歷史城市也無法逃脫）；

另一方面，要創(chuàng)造新的城市特色是很困難的。城市文化的異質(zhì)性和多樣性總是優(yōu)于同質(zhì)性。

因此，通過諸如城市博物館這樣的窗口來講述城市及其市民的獨特故事，就是放棄“同質(zhì)性”，堅持其獨特的意義。

二是加強對博物館與城市聯(lián)系的研究。中國博物館協(xié)會下屬的城市博物館專業(yè)委員會自2007年7月成立以來，一直致力于建立一個旨在研究城市博物館的商業(yè)交流網(wǎng)絡，并加強圖書館之間的聯(lián)系和與國際博物館協(xié)會的聯(lián)系。

2018年5月，南京人民政府會同聯(lián)合國教育、科學及文化組織和江蘇省委宣傳部舉辦了第八屆歷史文化城市展覽會。

其中，“登丹第一國際博物館館長”以“包含現(xiàn)代城市文明的博物館”為主題。這種交流平臺和研究智囊團應盡可能多，后者應在大學、社科院等地建立和發(fā)展，而圖書館也應隨著城市的發(fā)展而加強研究，向人們提供咨詢、激勵和教育。

最后，我們要展示城市地標博物館的優(yōu)勢，融合文字團隊，逐步打造城市品牌。正如西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館創(chuàng)造了利用文化經(jīng)濟促進城市發(fā)展的真實案例一樣，它創(chuàng)造了利用藝術改造傳統(tǒng)城市的奇跡。因此，如何挖掘博物館的“游客影響”，提高“年度觀眾比例”，增加“中外觀眾數(shù)量”，是推動更多標準博物館誕生、促進城市文化旅游合作的重要途徑。

2.建立和改善公共參與機制，鼓勵企業(yè)和私營部門投資建立博物館和建設城市”文化規(guī)劃”

博物館曾經(jīng)處于城市規(guī)劃的邊緣。今天，隨著城市通過塑造文化資產(chǎn)努力在新的城市環(huán)境中變得更有吸引力、更有競爭力和影響力，博物館正成為規(guī)劃的重點。此外，我們提倡”文化規(guī)劃”。

也就是說，一方面，在城市規(guī)劃和政策制定過程中，將眾籌等手段結(jié)合起來，使盡可能多的居民融合。

與此同時，與簡單的自上而下的舉措相比，綜合開展遺產(chǎn)保護工作更有可能取得成功和更可持續(xù)。

另一方面，”文化規(guī)劃”旨在突出文化的意義和價值。這意味著城市部門清楚地認識到規(guī)劃自身發(fā)展的實際和潛在的文化重要性。通過這種方式，整個城市與歷史、遺產(chǎn)和藝術聯(lián)系在一起，包括博物館，街區(qū)之間也不再是孤立的。

如今，我們不斷地把博物館比作“城市客廳”，這是對博物館功能與時代的新詮釋。它們是否有效，包括那些沒有圍墻的博物館，如露天博物館、社區(qū)博物館等，取決于公眾的參與以及建立和改善公眾參與機制，以實現(xiàn)真正的開放和共享。

因此，為了建設和維持一個宜居、充滿”有趣靈魂”的城市，并增加博物館的社會貢獻，

一方面，博物館必須積極聯(lián)系觀眾，更多地了解和研究人們的需要，提高他們作為公共文化服務出口核心的幸福感；

另一方面，我們呼吁人們參與并規(guī)劃未來，使他們真正感到有必要在城市演變故事中找到自己的祖先、自己和孩子。

當博物館的活動來自廣大公眾的需要，并與廣大群眾產(chǎn)生共鳴時，城市也將充滿人類的情感。

一般來說，我們應該把“博物館之都”和其他城市建設作為全民支持和共享的社會事業(yè)。

中國的博物館產(chǎn)業(yè)中長期發(fā)展規(guī)劃(2011-2020年)已經(jīng)確定了”以國家博物館為領導者，省級博物館為骨干.多樣化和建立多樣化的博物館系統(tǒng)”的中長期發(fā)展目標。

當博物館的建設和運營不再依賴單一的政府渠道時，這將導致內(nèi)部以中心為中心的博物館逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥庀蛐汀⒁跃柚綖橹行牡臋C構和反映各種聲音和影響的新的管理結(jié)構；同時，它將促進良性國家的產(chǎn)業(yè)共存之外的競爭與合作，包括文化教育、文化隊甚至跨文化合作。

3.發(fā)揮博物館的“文化卡”，創(chuàng)造“文化公域”，用溫度建設城市

一方面，要把博物館的發(fā)展從簡單的基礎設施轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M和刺激各種積極的公民活動和事件的發(fā)生，讓博物館嵌入生活經(jīng)驗和地方記憶。其中包括城市與博物館進一步合作，為公民創(chuàng)造更多的”文化共性”，在這個領域，人們可以進行社交活動，很容易到達，甚至可以免費享受。

例如，位于澳大利亞墨爾本中心的聯(lián)邦廣場是一個開放的多用途城鎮(zhèn)廣場，每年有近1000萬人參加。對聯(lián)邦廣場的4.5億澳元的投資是一個充滿活力和持久的文化公域，代表著墨爾本在為公眾創(chuàng)造公民空間方面的承諾和投資。

「博物館視覺」與「看不見的城市文化」相結(jié)合，將增強博物館等公共文化服務的存在感，以保護城市記憶。

例如，上海徐匯濱江將工業(yè)遺產(chǎn)與現(xiàn)代藝術結(jié)合起來，打造出一條河邊“藝術走廊”。這為《上海浦江》的編織業(yè)提供了一個區(qū)域性的例子，也為黃浦江的“母親河”增添了溫度。

另一方面，我們將通過博物館促進維護當?shù)氐膹碗s文化特性，包括精神歸屬和精神凈化。

如今，雖然許多人生活在這個繁忙的城市，但他們對我的身份和出身感到困惑，甚至認同危機，這與集體記憶的消失和城市的融合有關。

因此，越來越多的歷史和文化博物館通過繪制城市和博永文明的地圖，使公眾能夠清楚地了解”我們是誰、我們來自哪里、我們到哪里”，并最終找到了中國文化與其他文化對話的正確立場和地點。

浙江省的寧波港博物館是第一個由商人命名的博物館。通過對寧波港的研究，不僅可以突出和培養(yǎng)寧波市的文化特色，而且還有助于加強寧波港的交流和商業(yè)發(fā)展，更重要的是，為寧波港的精神家園做出了貢獻，這一精神家園可以為世界各國的同行所關注。

文化城市的建設和維護不取決于所謂的”標志性工程””成就工程”，而是通過人民的文化認同感和回歸當?shù)鼐瘢ㄋ麄兊奈幕叛龊托叛觥Ｍ瑫r，應當充分利用博物館的建設過程，因為它不僅是一個建設過程，而且是一個文化和社會過程，使我們的傳統(tǒng)文化、地區(qū)文化、生活習俗等得到更多的關注。

如今，文化、城市和博物館的聯(lián)系更加緊密，博物館不僅記錄了今天的城市，而且記錄了未來的城市。這一特點決定了博物館必須成為城市文化的積極參與者和促進者，促進城市軟實力建設，包括公民集體素質(zhì)和城市精神的培養(yǎng)。

當然，并非所有博物館都對城市產(chǎn)生有形或可衡量的影響，有時博物館的軟貢獻只能通過間接手段和時間試驗來體現(xiàn)。但是博物館已經(jīng)被證明是負責任的，并且能夠為改善城市軟實力做出貢獻。隨著時代的變化，博物館將承擔一項新的使命——將傳統(tǒng)文化與時代精神結(jié)合起來，朝著服務社會和社會發(fā)展的總體目標邁進。